فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [ ق : 6 - ب ] : « هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ » « 1 » . 22 - مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حُمَيْدَةَ « 2 » ابْنَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوَةَ ، عَنْ خَالَتِهَا « 3 » ، كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءاً . فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ .

--> الطهارة : 13 ( 1 ) في مخطوطة ش من أول الكتاب إلى ههنا الأوراق إلحاقية . « هو الطهور ماؤه الحل ميتته » أي : البحر ماؤه طاهر وميتته حلال ، الزرقاني 1 : 80 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : من آل ابن الأزرق » ، مسند الموطأ صفحة 164 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 53 في الوضوء ؛ والشيباني ، 46 في الصلاة ؛ والشافعي ، 1 ؛ وابن حنبل ، 7232 في م 2 ص 237 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 8720 في م 2 ص 361 عن طريق أبي سلمة ؛ والنسائي ، 59 في الطهارة عن طريق قتيبة ، وفي ، 332 في المياه عن طريق قتيبة ، وفي ، 4350 في الصيد عن طريق إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن ؛ وأبو داود ، 83 في الطهارة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والترمذي ، 69 في الطهارة عن طريق قتيبة وعن طريق الأنصاري عن معن ؛ وابن ماجة ، 400 في الطهارة عن طريق هشام بن عمار ، وفي ، 3287 في الصيد عن طريق هشام بن عمار ؛ وابن حبان ، 1243 في م 4 عن طريق الفضل بن الحباب الجمحي عن القعنبي ، وفي ، 5258 في م 12 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 43 عن طريق محمد بن يحيى عن بشر بن عمر ؛ والدارمي ، 2011 في الصيد عن طريق محمد بن المبارك قراءة ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 1392 في الطهارات عن طريق حماد بن خالد ؛ والقابسي ، 272 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، « حُمَيْدَةَ » بالتصغير ، و « حَمِيدَةَ » ، وكتب عليها : « معا » وبهامشه : « بضم الحاء لعبيد اللَّه ، وبفتحها » ، وقال : في « ع : رواية يحيى حميدة بفتح الحاء ، كذا رواه ابن وضاح وعبيد اللَّه عنه . والقعنبي وسائر الرواة يقولون : بضمه ، وهو الصواب » وفي ق « حُمَيْدَةَ » وكتب عليها « معاً » . ( 3 ) بهامش الأصل « انفرد يحيى بقوله : عن خالتها . وسائر الرواة قالوا : عن كبشة فقط » .